拒絕做仙女系列題四：臣服是甚麼概念？

拒絕做仙女系列

{題：四} 臣服是甚麼概念？有時會覺得係咪無奈、被動地接受眼前發生的一切呢？好似今次疫情，無人想發生，發生左就只能接受。咁自己的力量又係邊？留言講低你覺得臣服係乜？你會點做？13/Aug一齊分享！

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第四集：臣服是甚麼概念

臣服是甚麼？

首先我們要相信有神。不是上主的神，是大臣的臣。臣服即是我們將所有事情都交托給大臣。所以第一個條件就是你要相信有神。不過「神」，不代表是宗教，其實「神」並不是宗教上任何的靈性神。首先你相信神就是創造宇宙的那位神。若果你還是不相信有神，只相信宇宙。那也可以的，你就相信宇宙。

若果你甚麼也不相信，你不相信有神、不相信有宇宙，只相信自己，都是可以的，因為你自己就是神。你就要相信你就是神的一部份，其實我們每一位都是神的一部份，只不過我們有不同的肉身，去體驗世界上每一種感受。

然後當你遇到問題時，我們便從神的角度，去決定如何面對事情。所以若果你甚麼都不信，只相信自己，無問題，因為你就是神。

控制權、控制慾

臣服是我們要放棄所有控制權。甚麼事控制權呢？我們很喜歡去控制所有事情，當我們控制不了，我們便會覺得很無奈、很無助，感覺很無力。我們便很想去控制一些事情。不論人或事，我們都很想去控制。

舉一個例子，例如我知道媽媽病了，但她的飲食很不正常，於是我很想改變她，改變她的飲食習慣，令她從而得到身體健康。基本上這個想法是沒有問題的，但如果你企圖想令她改變，而她又不去改變，你會感到不高興，那麼這就叫做控制權、控制慾。

我們要知道，每一個人都有自己的生存方式，就算她不健康，她病了，她都有自己的經歷。所以在我的角度，我們是不可以、亦不需要改變任何人的生活習慣、性格或對事情的看法。如果你很想某一些人，根據你的想法去改變的話，那就叫做控制慾。

另外，我們除了希望改變人之外，亦很想改變世界、改變很多事情。例如我以前工作的時候，我很想公司可以採納我的想法。又例如老闆做了一些決定，但我們員工的角度卻很不同意，我們便很想改變，於是我們很多位同事一起去說服老闆，叫他應該怎樣怎樣去做，就像獻計給他。但我們要知道，我們不能逼他以我們的想法去做所有事情。

記着，我們是不能改變任何人，亦不能改變任何事，更改變不了世界。如果你能夠放下控制權，這就是叫做臣服。

唯一可以改變的就是你自己

我們不要嘗試去改變任何事，因為你可以改變的事情，就只有你自己。而且就算我可以改變我自己，過去的事情我們都不能改變；而將來的事情，我們亦不要企圖去作出改變，或令她變得更加好。

我可以改變的，就只有今天：今天可以怎樣去過，我可以去改變、我可以去創造。但若果你想明天怎樣過，或十年後怎樣過，這就不是活在當下。而這些，你亦未必可以改變。你可以有目標，但你不用有太多擔憂。所以我們必須活在當下，這亦是臣服的一部份。

救世者心態

另外一點很重要的，是我們要放棄做救世者。這個世上有很多人都有救世者的心態，很想去幫人：「我覺得別人很慘，很需要我的幫忙。」這都是救世者的心態。我們當然可以去幫人，但不要經常想着去幫人，亦不要經常覺得別人很慘，很需要幫助，這些都是錯了方向。首先我們應該將力量收回來給自己，因為這個世界最需要幫忙的人就是你自己，所以我們應該先幫助自己。

我經常說：「當你自己變得好的時候，你身邊的人看到你的改變，他們都會主動問你：為何你會變得這樣好？為何你現在這麼開心？你做過甚麼？」到那個時候，你再跟他們分享，而不是你經常想着人家很慘很需要幫助，然後去問人：「為何你這麼不高興？我來幫你吧！」其實，並不是每一個人都需要人幫助，而且，你覺得人家很慘，可能只是你自己的看法。當事人未必覺得自己很慘。

請尊重別人，每個人都有自己的生活方式，有自己的想法。所以我們應該放棄自己救世者的心態，不要經常想着去拯救世界、拯救動物，不要經常想着要去拯救。如果你經常這樣想的話，便會創造了很多需要幫助的人和動物。這其實也是吸引力法則，所以不要經常想着人家很需要幫助、動物很需要幫助。

其實我們應該先照顧好自己，活在當下，世界便會變得好。不要去創造一些不必要的事情。如果你經常想着去幫助人，你便創造了很多需要幫助的人。

三個臣服的步驟

有些人留言給我說，「臣服好像很無奈的，例如現在疫情期間，我們甚麼都做不了，覺得很無奈，不知道可以做甚麼，唯有接受，有一種心態好像是認命。」

這不是認命，而是接受。

臣服有三個步驟。第一個步驟是「認知」。你去認知那件事情：就如，我知道現時有疫情，這就是認知。

第二個步驟是「接受」。接受的意思是，在我身處的地球，整個世界都有疫情；而我身處當中，我去接受這件事情，亦接受自己正面對這件事情。

第三個步驟就是「感恩」。我們感恩在疫情下我們仍然很健康、仍然可以跟大家分享；亦可以感恩在疫情之下，我們多了時間跟家人相處，食飯。我們亦感恩在限聚令下，少了外出用膳，多在家煮飯，自己身體健康了。

其實是不是一定要無奈、無助地處理這個問題呢？不是的。我們一樣可以很積極地去處理問題。就算我們生病，傷風感冒或是大病，我們都可以用這三個步驟，就是「認知」、「接受」和「感恩」，慢慢事情便會變好，這就叫做臣服。

臣服即當下

其實臣服就是當下，我們不要想太多，過去的事情我們需要放下。

何謂過去呢？例如現在是晚上八時許，在早上發生的事情，或是在下午發生的事情，都是過去，更何況是一年前或十年前。某些事情，我們明知是在小朋友時發生的，其實都要放棄的，我們要活着當下。

傷心的事情，我們更加要放棄。就算是開心的事情，我們可以間中回味，但卻不用經常想着過去的開心、過去的美好。你這樣去想的時候，你不是去享受那個時刻，而是去感慨，感慨為何現在我會變成這樣子？所以，回想過去不是不好，只是你會在心中想：「為何現在我會變得如此？為何我會這麼慘、這麼可憐呢？」所以過去的事情，過去了就可以放下。

至於將來。將來都是擔憂焦慮，想將來的事情，多數都是不開心的。那麼，就不可以有計劃嗎？不可以有夢想、有理想？是可以有的。例如我有一個目標，我希望三年後可以置業，你就要向這個目標進發。怎樣去儲首期、怎樣去穩定生活和供樓，都可以有計劃地去做，而不是不斷在擔憂。擔憂自己三年後去買樓，然後又擔憂自己萬一失業怎麼辦？

我們可以想將來、可以計劃將來，但你要有積極的行動去做、去面對，而不是只有擔憂和不開心，只是愁困的話，是一個負面情緒。

所以最終我們是要回到當下，一切事情便會自自然然解決，並不是我們想像中的困難。

Q&A：

大家分享一下對臣服的見解。Alice：「既來之，則安之。對每一件事情的發生都有原因，享受發生的過程，保持正向，從中學習。」

是的，非常好。「既來之，則安之」，不是消極。英文是follow the flow，即是順着勢頭去，不用太過緊張。甚麼都經常想着、很緊張，想著有肺炎怎麼辦？如果你經常這樣的話，「就算無病都變有病」。

我有一位朋友，有兩個仔女，他自己要上班。他每日都很不開心、很擔心，然後每隔十多分鐘就去洗手、搓手。回到家中又不停清潔，長期處於擔憂的狀態。疫情發生不久，他便已經周身病痛，又爆唇瘡，眼又生瘡，又出風爛，身體很多小問題出現。未患肺炎已經引致很多奇難雜症浮現。保持衛生是正確的，但過分緊張，而沒有去處理自己內在的心情，事情是沒有幫助的。

Joanne：「我的理解是用一個謙遜和放鬆的態度，去接受已經發生了的事，並且用勇氣和信心，去處理現在未能夠做的事情。保持樂觀和開放的態度去面對結果。感恩一切及面對的經歷，感恩並且相信宇宙及自己的安排，感恩現在自己的活着，世界仍然運轉。」

這個講得非常好。我們不要用消極態度，不要無奈。要用一個開放樂觀的態度，去面對結果。結果不一定完美，但你都要去面對。我們要想辦法保持樂觀的態度去面對。

Penny：「我的理解，臣服是按照及接受宇宙的安排給我的一切，當中一定有學習課題和感恩自己所擁有的事。」

這個都是非常好。我們相信，上天都有自己的安排。上天一切的事情都有安排，不是叫做認命，而是順着勢頭，去順著事情的發生，而我應該怎樣去面對。這個就是你學習課題。

這次疫情，可能每個人要學習的課題都不同，就像我的朋友，他要學習如何去面對恐懼焦慮。又或者有一些人會憤怒，可能好多問題會出現，很多情緒出現。所以大家可以想想如何去面對正在發生的事情。

我們去臣服的話，我們便要相信上天給我們的安排。可能每一個人面對及處理的問題都不同，但相信都會有他們學習的課題。去學習如何面對積極的人生。

Namaste

「Namaste」是一個鞠躬動作。Nama是鞠躬，s代表我，te是你的意思。Namaste，就是「我向你鞠躬」的意思。

Namaste可以用來打招呼、Say Hello，亦可以用來Say thank you。

至於做瑜伽時，我們上課前和下課後，都會講Namaste，因為導師和學生之間不分你我，大家不分高低。就算導師在課堂上，可能他都在跟學生學習，所以大家都會互相敬禮，亦可以當作是一個感恩。

這個對臣服而言，是一個很好的分享。日後若果遇到任何事情，你講一句Namaste就好像感恩他的出現。

我們亦可以給自己Namaste，在合十時，我們的姆指觸及自己的心輪，就是跟我們的心輪去做一個連係，而我們的高我，就在我們的心輪裏面。所以我們做這個動作，講Namaste 的時候，就是跟高我連繫的其中一個方法；所以大家不妨多說Namaste。